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<!DOCTYPE html>

<title>Kinyras</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Kinyras</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Kinyras</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Κινύρας</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Kinýras</span>) ist eine Person der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a>. Der Name gehört zur <a href="Semitische_Sprachen" title="Semitische Sprachen">semitischen</a> Konsonantenwurzel <i>knr</i>, ebenso wie die biblische <a href="Leier_(Zupfinstrument)" title="Leier (Zupfinstrument)">Leier</a> <i><a href="Kinnor" title="Kinnor">Kinnor</a></i>. Zeitweilig galt Kinyras als Musiker; seine enge Beziehung zu <a href="Orpheus" title="Orpheus">Orpheus</a> und <a href="Thamyris" title="Thamyris">Thamyris</a> weist ihn als Leierspieler aus.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythos">Mythos</h2></div>

<p>Nach <a href="Ovid" title="Ovid">Ovids</a> <i><a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a></i><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> war er der Sohn der <a href="Paphos_(Mythologie)" title="Paphos (Mythologie)">Paphos</a>, Enkel des <a href="Pygmalion" title="Pygmalion">Pygmalion</a> und ein König von <a href="Zypern" title="Zypern">Zypern</a>. Seine Frau war Kenchreis, ihre Tochter die wunderschöne <a href="Myrrha" title="Myrrha">Myrrha</a>.

</p><p>Viele Verehrer hielten um Myrrhas Hand an, aber sie hatte sich in ihren eigenen Vater verliebt. Verzweifelt beschloss sie, sich mit ihrem Gürtel zu erhängen, wurde aber von ihrer treuen Amme davon abgehalten. Nachdem sie dieser ihre fleischliche Liebe für ihren Vater gestanden hatte, versprach die Amme, ihr zu helfen. Während Kenchreis an einem Fest für <a href="Ceres_(Mythologie)" title="Ceres (Mythologie)">Ceres</a> teilnahm, bei dem sich die Gläubigen neun Tage und Nächte lang der Liebe und der Berührung durch Männer enthalten mussten, erzählte die Amme dem betrunkenen König von einem Mädchen, das sich in ihn verliebt habe. Kinyras hieß sie, das Mädchen zu ihm zu bringen.

</p><p>Myrrha hatte schlechte Vorahnungen, strauchelte dreimal auf dem Weg und hörte dreimal den unglücksbringenden Schrei der <a href="Eulen" title="Eulen">Eule</a>. Trotz dieser schlechten Vorzeichen schlich sie sich in der Nacht zu ihrem Vater, geleitet von der Amme, die sie in der Dunkelheit dem König darbot. Sie schlief auch in der folgenden Nacht mit ihm, aber schließlich entzündete der neugierige König eine Lampe und musste seine eigene Tochter in seinem Bett vorfinden! Er zog sein Schwert, um die unnatürliche Tochter zu töten, aber sie entfloh.

</p><p>Sie wanderte, verzweifelt und von Reue geplagt, nach Osten, jenseits der palmenbestandenen Länder von <i>Arabae</i> und den Feldern der sagenhaften Insel <a href="Panchaea" class="mw-redirect" title="Panchaea">Panchaea</a>, neun Monate lang. Schließlich erreichte sie, hochschwanger, <a href="Saba_(Antike)" title="Saba (Antike)">Sabaea</a> und betete um eine andere Natur. Die Götter erhörten ihr Gebet und verwandelten sie in einen Baum.

</p><p>Bei Ovids Darstellung der <a href="Arachne" title="Arachne">Arachne</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> tötete Kinyras seine Tochter und beweinte sie dann auf den Marmorstufen des Tempels, während in seiner Erzählung über Myrrha die Tochter vom Versuch der Selbsttötung abgehalten wird und flieht, doch schließlich ihrem Wunsch entsprechend von den Göttern in die <a href="Myrrhe" title="Myrrhe">Myrrhe</a> verwandelt wird.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Adonis" title="Adonis">Adonis</a>, der Sohn von Kinyras und Myrrha, rächte das tragische Geschick seiner Mutter an <a href="Aphrodite" title="Aphrodite">Aphrodite</a>, indem er sie mit unerwiderter Liebe erfüllte.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Bei <a href="Homer" title="Homer">Homer</a> wird lediglich berichtet, dass Kinyras auf das Gerücht über einen bevorstehenden Feldzug der Griechen gegen Troja hin <a href="Agamemnon" title="Agamemnon">Agamemnon</a> einen Brustpanzer als Gastgeschenk gibt, den dieser im Kampf trägt.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Bei <a href="Pindar" title="Pindar">Pindar</a> war Kinyras ein Liebling Apolls und Priester der Aphrodite.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach der <i><a href="Bibliotheke_des_Apollodor" title="Bibliotheke des Apollodor">Bibliotheke des Apollodor</a></i><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> kam Kinyras aus <a href="Kelenderis" title="Kelenderis">Kelenderis</a> in <a href="Kilikien" title="Kilikien">Kilikien</a>. Er segelte mit seinen Getreuen nach Zypern und gründete dort die Stadt <a href="Paphos" title="Paphos">Paphos</a>. Er versprach einer aus <a href="Menelaos" title="Menelaos">Menelaos</a>, <a href="Odysseus" title="Odysseus">Odysseus</a> und <a href="Talthybios" title="Talthybios">Talthybios</a> bestehenden griechischen Gesandtschaft, 50 Schiffe für den <a href="Trojanischer_Krieg" title="Trojanischer Krieg">Krieg gegen Troja</a> zu stellen, schickte jedoch nur eines und formte die anderen 49 samt ihrer Besatzung aus Ton und erfüllte so den Wortlaut, wenn auch nicht den Sinn seines Eides.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seine Frau war Metharme, die Tochter des Königs <a href="Pygmalion" title="Pygmalion">Pygmalion</a>. Ihre Kinder waren <a href="Oxyporos" title="Oxyporos">Oxyporos</a>, Adonis, Orsedike, Laogore und Braesia. Die Töchter zogen sich den Zorn Aphrodites zu, ließen sich mit Ausländern ein und endigten ihr Leben in Ägypten.

</p><p>Nach <a href="Strabon" title="Strabon">Strabon</a><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> hatte Kinyras einen Palast in <a href="Byblos" title="Byblos">Byblos</a>. <a href="Eustathios_von_Thessalonike" title="Eustathios von Thessalonike">Eusthatios</a> berichtet in seinem <a href="Homer" title="Homer">Homer</a>-Kommentar, dass Kinyras der Sohn des Theias war, eines reichen zypriotischen Königs, der die <a href="Dan%C3%A4er" class="mw-redirect" title="Danäer">Danäer</a> mit Nahrungsmitteln versorgte und ihnen versprach, Viktualien nach <a href="Troja" title="Troja">Troja</a> zu liefern. Als er dies verabsäumte, wurde er von <a href="Agamemnon" title="Agamemnon">Agamemnon</a> verflucht. Er forderte <a href="Apollon" title="Apollon">Apollo</a> zu einem Sangeswettstreit heraus, was er, wie <a href="Marsyas" title="Marsyas">Marsyas</a>, nicht überlebte. Seine fünfzig Töchter stürzten sich daraufhin ins Meer und wurden zu <a href="Eisv%C3%B6gel" title="Eisvögel">Eisvögeln</a>.

</p><p>Nach <a href="Plinius_der_%C3%84ltere" title="Plinius der Ältere">Plinius</a><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> war Kinyras der Erfinder der Keramik, des Erzabbaus, der Zange, des Hebels sowie des Ambosses.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Vorbilder">Vorbilder</h2></div>

<p>Nach <a href="John_Pairman_Brown" title="John Pairman Brown">John Pairman Brown</a> ist Kinyras mit dem <a href="Aram%C3%A4er_(Volk)" title="Aramäer (Volk)">aramäischen</a> Kuthar und dem <a href="Ugarit" title="Ugarit">ugaritischen</a> <a href="Kothar" class="mw-redirect" title="Kothar">Kothar</a>, dem göttlichen <a href="Schmied" title="Schmied">Schmied</a> gleichzusetzen. Diese Gleichsetzung findet sich in einem Text von <a href="Melito_von_Sardes" title="Melito von Sardes">Melito von Sardes</a>, einem frühen <a href="Apologet" title="Apologet">Apologeten</a> aus dem 2. Jahrhundert und wird von Plinius bestätigt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2></div>

<ul><li><i><a href="Bibliotheke_des_Apollodor" title="Bibliotheke des Apollodor">Bibliotheke des Apollodor</a></i> 3,9,1; 3,14,3; Epitome 3,9</li>

<li><a href="Homer" title="Homer">Homer</a>, <i><a href="Ilias" title="Ilias">Ilias</a></i> 11,20</li>

<li><a href="Hyginus_Mythographus" title="Hyginus Mythographus">Hyginus</a>, <i><a href="Genealogiae" title="Genealogiae">Fabulae</a></i> 58; 242; 248; 251; 270; 271; 275</li>

<li><a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a>, <i><a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a></i> 10,294–559; 10,708–739</li>

<li><a href="Pindar" title="Pindar">Pindar</a>, <i>Nemeïsche Oden</i> 8,18; <i>Pythische Oden</i> 2,27</li>

<li><a href="Platon" title="Platon">Platon</a>, <i><a href="Nomoi" title="Nomoi">Nomoi</a></i> 660e</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="John_Pairman_Brown" title="John Pairman Brown">John Pairman Brown</a>: <i>Kothar, Kinyras, and Kythereia.</i> In: <i>Journal of Semitic Studies.</i> 10, 1965, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220022-4480%22&key=cql">0022-4480</a></span></span>, S. 197–219.</li>

<li>Mitchell J. Dahood: <i>Ancient Semitic Deities in Syria and Palestine.</i> In: <a href="Sabatino_Moscati" title="Sabatino Moscati">Sabatino Moscati</a> (Hrsg.): <i>Le antiche divinita semitici.</i> = <i>Les divinités sémitiques anciennes.</i> = <i>Ancient Semitic dieties.</i> Centro di studi semitici, Rom 1958, S. 81–83 (<i>Studi semitici</i> 1, <a href="Zeitschriftendatenbank" title="Zeitschriftendatenbank">ZDB</a>-ID <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=131080-x&key=zdb">131080-x</a></span>).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Cinyras?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Kinyras</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.mythoskop.de/w1223">Datensatz „Kinyras“ im Mythoskop, dem Webportal zu antiken Mythen</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.theoi.com/Olympios/AphroditeWrath2.html">http://www.theoi.com/Olympios/AphroditeWrath2.html</a>: Ovid-Passage</li>

<li>John C. Franklin: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.academia.edu/7861108/_Kinyras_and_the_Musical_Stratigraphy_of_Early_Cyprus_forthcoming_in_Musical_Traditions_in_the_Middle_East_Reminiscences_of_a_Distant_Past_ed._Th._Krispijn_conference_proceedings_12_2009_University_of_Leiden_"><i>Kinyras. The Musical Stratigraphy of Early Cyprus.</i></a> bei <a href="Academia.edu" title="Academia.edu">Academia.edu</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Ovid, <i>Metamorphosen</i> 10,298</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Ovid, <i>Metamorphosen</i> 6,98</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Ovid, <i>Metamorphosen</i> 10,380–502</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Ovid, <i>Metamorphosen</i> 10,522</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 11,19-22</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Pindar, <i>Pythien</i> 2,15-17</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Bibliotheke des Apollodor</i> 3,183</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Bibliotheke des Apollodor</i>, Epitome 3,9</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Strabon, <i>Geographie</i> 16,2,18</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Plinius, <i><a href="Naturalis_historia" title="Naturalis historia">Naturalis historia</a></i> 7,195</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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